La paradoja andante

Por Eduardo Galeano

Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.
Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.
La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.
De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. "Yo puedo resistir todo, menos la tentación", decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.
Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.
Aquí resumo algunos, algunitos nomás.

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Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al Africa, no a París.
Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.
También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al Jwarizmi, hace mil doscientos años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.
Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman "mármoles de Elgin", pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.
Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.
Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.

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En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el Africa negra a Portugal, "para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica". Por entonces, América tenía quince veces más habitantes que España y el Africa negra cien veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.

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Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban doscientas mil canoas. Esta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.

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El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo diecinueve exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo diecinueve exterminó a los últimos indios charrúas.

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John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo dieciocho, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.
Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de los Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución , se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
"El nacimiento de una nación", la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente, Woodrow Wilson, la aplaudió de pie. El era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.

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Algunas fechas:
Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia Católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados "oficios viles", que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986, fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.

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En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.

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La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil quinientos años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.

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El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de los Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
–Dentro de doscientos años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.
Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.

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Lootie, "Botincito", fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.
Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.

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Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.

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Las grandes empresas tienen derechos humanos en los Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, los Estados Unidos invadieron diez países, en diversos mares del mundo.
Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antiimperialista , propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
– La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.

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Los campos de concentración nacieron en Africa. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.

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En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpíadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de fútbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.

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A Hitler no le faltaron amigos. La Rockefeller Foundation financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta , en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.

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En 1953, estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?

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Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, los Estados Unidos invadieron Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de los Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.
Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.

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Miles de años antes de que la invasión norteamericana llevara la civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.

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Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.
El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha , otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.
Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.
Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.
No tenía manos Grimod de la Reynière , el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

adin-noticias.blogspot.com

Bin Laden: Otro año, y sigue sin ser capturado

Alexandr Mondragóm
La Tribuna Hispana - USA

Pese a todos sus esfuerzos y desembolsos económicos, Estados Unidos está más lejos que nunca de encontrar a Osama bin Laden y no ha podido parar los pies a Al Qaeda y los talibanes en Afganistán y Pakistán, informó el diario "The New York Times", una semana antes de que acabe el 2007.
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En un reportaje en el que cita a altos funcionarios de los servicios secretos y del Pentágono, un alto cargo militar confesó a "The New York Times" que "no hemos podido contar con una buena pista sobre su paradero desde hace dos años".

El dinero invertido por Estados Unidos en las fuerzas de seguridad de Pakistán ha servido de poco, insisten las fuentes de "The New York Times", que acusan al régimen del presidente Pervez Musharraf de desviar los fondos estadounidenses, aportados para financiar la guerra contra el terrorismo en la frontera con Afganistán, hacia sistemas de armamento pensados para hacer frente a la India.

De este panorama se puede derivar algunas hipótesis, si se compara con hechos de la historia reciente. Primero: Desde el lado Pakistaní ¿Para que entregar a un prisionero que, precisamente, es como su gallina de los huevos de oro mientras no sea "capturado"? Basta recordar, por ejemplo, la guerra civil en El Salvador entre 1980 y 1992, cuando el gobierno de ese país tuvo la ayuda militar de los Estados Unidos, recibiendo anualmente decenas de millones de dólares, y no pudo derrotar a un ejército rebelde dentro de un territorio tan pequeño como el área de Long Island. Para los militares salvadoreños —particularmente "las tandonas"— eso fue un negocio, como lo revelaron reportajes en el New York Times Magazine. Aquí tampoco hay que descartar otro objetivo de este tipo de guerras, la reducción de la población en zonas con altos índices de natalidad, para propósitos de control de la población. Esta no es un idea descabellada, solo basta revisar los documentos de la Comisión Trilateral (creada a principios de los 1970's por hombres y grupos que controlan la economía del planeta) para entender que esta posibilidad es espeluznante pero real. [Durante la guerra civil salvadoreña, el mayor objetivo de las fuerzas militares fue la población civil, mujeres en edad de procrear y niños. De 1991 al 2000, aproximadamente, más de medio millón de niños iraquíes murieron a causa del embargo económico tras la Guerra del Golfo en 1991; en la actual guerra, iniciada en el 2003, la mayoría de las víctimas son civiles.]

Otra hipótesis que tampoco puede descartarse es que Bin Laden seguirá siendo un fantasma vivo porque, simplemente, fue y es una creación de los servicios de inteligencia de los Estados Unidos. Basta recordar que Osama así como Al-Qaeda fueron reclutados por la CIA para luchar contra los soviéticos en Afganistán en la década de los 1980's, y existe toda una serie de evidencias de que, después de la retirada de los soviéticos, Osama continuó siendo protegido y manipulado por los agentes de EE.UU. Hay que recordar que tras la disolución de la Unión Soviética a fines de 1991, EE.UU. se quedó sin "enemigos" que combatir, por lo que al complejo de la industria militar le hacía falta un enemigo para justificar el dinero que recibe del gobierno (hoy en día es casi un tercio del presupuesto nacional); así, un enemigo como Osama es muy útil para estos propósitos, sobre todo si sigue vivito y coleando en el imaginario que impulsa el temor entre una población manipulada por el terror, y condescendiente con el gasto nacional para la "seguridad nacional".

La crisis hipotecaria amenaza el crecimiento de la economía estadounidense

25 de diciembre de 2007
Desde
Beirut (Líbano)

Un nuevo informe del Fondo Monetario Internacional rebaja nuevamente sus valoraciones sobre el crecimiento económico para el año 2008 en Estados Unidos de Norteamérica y Europa a causa del descenso en el desenvolvimiento económico a causa de las crisis crediticias, especialmente la crisis hipotecaria en EE.UU. En este sentido, Simon Jonson, principal economista del Fondo Monetario Internacional ha manifestado que "no podremos sostener la estimación de crecimiento junto al 1.9% para Estados Unidos ni la estimación de 2.1% para Europa" señalando que la dimensión de la repercusión de la crisis hipotecaria estadounidense en la economía estadounidense no se ha aclarado todavía pero la fuerza del euro dicta un peso extra sobre la economía del continente. Y agregó: el continuo descenso en el precio de cambio del dólar será necesario porque sigue siendo sobrestimado y además ayudará a corregir desequilibrios mundiales. Se señala que Dominique Shtraus, director general del Fondo Monetario Internacional había dicho el viernes que la estabilidad financiera mundial había recibido un golpe a causa de la crisis hipotecaria lo cual debilitaría el crecimiento europeo y norteamericano.

Emiratos intenta desvincular a su moneda del dólar

El grupo financiero Hermes ha dicho es probable en un 60% que Emiratos Árabes Unidos eleve -unilateralmente o con la participación de los otros productores de petróleo del Golfo en el primer semestre del próximo año- el valor de su moneda vinculada al dólar. El Banco egipcio de Inversiones en un estudio anual ha destacado que Emiratos tal vez permita que su derhem suba entre un 3% y un 5% si los Estados del Consejo de Cooperación del Golfo deciden continuar la coordinación de sus políticas. El informe añadió que el no llegar a una unanimidad podría impulsar a Emiratos a actuar de forma independiente hacia una canasta de monedas.

¿El Banco de la Nacion Argentina en manos de Rockefeller?

Por José Antonio Quarraccino
[Diario de El Bolson BW]

Según datos proporcionados por el Banco Central de la República Argentina, el Banco de la Nación Argentina es el primer banco del país, tanto en depósitos ($ 17.093,6 millones, lo cual significa el 14% de los depósitos totales) como en préstamos otorgados ($ 7.623,8 millones) [1].

Lo que no informa el matutino que dio la noticia (propiedad de la banca Goldman Sachs) es que al mismo tiempo el Banco de la Nación Argentina , el banco estatal de la Nación, es miembro-socio del Consejo de las Américas, es decir, el Banco propiedad de todos los argentinos está ASOCIADO Y SUBORDINADO a una corporación de empresas privadas estadounidenses y europeas controlada y dirigida por David Rockefeller (J. P. Morgan Chase & Co.) y por William Rhodes (Citigroup, Inc.) . Pareciera ser que de las «relaciones carnales» con Estados Unidos (Guido di Tella dixit) hemos pasado a las «relaciones sodomíticas» con la oligarquía angloamericana del Eastern Establishment: el Banco propiedad del Estado (y de todos los argentinos) subordinado al clan Rockefeller .

1. El Consejo de las Américas fue fundado por David Rockefeller en 1965, sobre la base de la iniciativa privada y el libre comercio: « los mercados libres y los emprendimientos privados ofrecen los medios más efectivos para lograr el crecimiento y la prosperidad económicos de la región». Con esta ideología privatista y liberal, el citado organismo nuclea actualmente a más de 200 grandes compañías de primerísimo nivel, las cuales representan a la mayoría de las inversiones privadas estadounidenses en América latina» [2]. Llama la atención que el Banco estatal nacional argentino, administrado por la reciclada «patria socialista» de los ´70, esté asociado a lo más rancio de la plutocracia estadounidense.

2. También llama la atención que el gobierno reivindique un carácter pretendidamente progresista y "centro-izquierdista", cuando ha asociado en las sombras las finanzas oficiales de la Nación al organismo rockefelleriano. Se podría pensar que Rockefeller y sus amigos han evolucionado y que hoy estarían sosteniendo posturas afines y similares a la de nuestro presidente, «promoviendo» la justicia social, la redistribución del ingreso, el bienestar del pueblo, pero la realidad es muy distinta: « El Consejo de la Américas es una organización de negocios cuyos miembros comparten un compromiso común con el libre comercio y los mercados abiertos a través de las Américas. Nuestros programas e intermediación tienden a informar, alentar y promover mercados libres e integrados PARA BENEFICIO DE LAS COMPANÍAS QUE FORMAN PARTE DE NUESTRA MEMBRESÍA, así como de los Estados Unidos y de todos los pueblos de las Américas» [3].

Como se puede apreciar, lo que el Consejo de las Américas busca fundamentalmente es beneficiar a las compañías privadas que son socias del organismo. ¿Cómo se entiende entonces que el BANCO DE LA NACIÓN ARGENTINA COLABORE PARA BENEFICIAR A LAS COMPAÑÍAS TRANSNACIONALES AMIGAS DE ROCKEFELLER Y SUS SECUACES? Ante esta "profesión de fe" de libre comercio y de mercantilismo empresarial privado, ¿ por qué EL DR. KIRCHNER HA ASOCIADO EL BANCO DE LA NACIÓN ARGENTINA A LA OLIGARQUÍA ESTADOUNIDENSE, dueña del NUEVO ORDEN MUNDIAL ? ¿POR QUÉ EL BANCO DE LA NACIÓN ARGENTINA PARTICIPA EN UN ORGANISMO CUYA ESTRATEGIA ES IMPULSAR EL LIBRE COMERCIO EN HISPANOAMÉRICA Y BENEFICIAR A LAS EMPRESAS PRIVADAS ESTADOUNIDENSES?

3. Desde un punto de vista psicológico, nuestro presidente repite el mismo cuadro esquizofrénico que experimentó con el FMI. Acusó (y hoy todavía lo hace esporádicamente) a este organismo de ser el culpable de todos los males experimentados por nuestro pueblo, debido a la aplicación de sus recetas económicas. No obstante ello, el FMI fue un acreedor privilegiadísimo y el más beneficiado de todos los acreedores: cobró toda la deuda contraída con él y por anticipado, sin siquiera la quita de un centavo de dólar.
Pero además, con el último pago al FMI nuestro presidente «desendeudador» en realidad LEGALIZÓ LAS OPERACIONES FINANCIERAS ILEGALES DEL FMI llevadas a cabo con nuestra Patria A LO LARGO DEL AÑO 2001, tal como lo han probado Alfredo y Eric Calcagno en enero de 2005 [4]. Pero en realidad, esta esquizofrenia psicológica no deja de ser políticamente redituable y funcional a los intereses de la oligarquía financiera internacional, ya que en forma por demás paradójica, ésta última ha podido salvarse y recapitalizarse gracias a la "izquierdista y progresista" administración kirchnerista, cumpliendo con uno de los «deberes» estipulados por el Grupo Bilderberg en su encuentro anual del 2003, en el que "recomendaba" a los países deudores pagar todas sus deudas al FMI, lo cual se cumplió a rajatabla.

4. Puede resultar sorprendente para algunos esta colaboración mutua y recíproca entre la social-democracia vernácula y "latinoamericana" y la oligarquía financiera-industrial del Eastern Establishment. Pero en realidad, el capitalismo liberal salvaje y la social-democracia son los dos brazos con los que el verdadero poder mundial privado, nucleado entre otros organismos en el Grupo Bilderberg y en la Comisión Trilateral, domina y somete al mundo a su voracidad económica, social y ecológica. En ambos organismos, además de contar como miembros a los dueños de las grandes empresas transnacionales –industriales, bancarias, energéticas, etc.- y a los funcionarios más poderosos del mundo –reyes, presidentes, primeros ministros, etc., también cuenta entre sus filas a militantes «de izquierda», «antiglobalistas» y «socialistas» del Primer Mundo. Con el brazo «derecho» golpea y saquea (financia golpes de Estado, promueve planes de "desarrollo" –Consenso de Washington, Plan Baker, etc.-) y con el brazo "izquierdo" consolida lo anterior, debilitando las bases espirituales, antropológicas y culturales que harían posible la resistencia a la dominación colonialista (ataque a la familia, despolitización, "revolución cultural", promoción de "derechos humanos", etc., debilitamiento de instituciones fundamentales).
La historia hispanoamericana es un claro ejemplo de ello. Después de haber financiado y sostenido durante la década del 60 y del 70 las diversas dictaduras militares latinoamericanas, EL PODER PRIVADO MUNDIAL QUE REPRESENTA LA DINASTÍA ROCKEFELLER Y PARA EL CUAL OPERA POLÍTICAMENTE, a partir de 1982 unificó, apoyó y promovió a la socialdemocracia latinoamericana que se hacía presente para "enfrentar" y reemplazar a los desprestigiados gobiernos militares en retirada .
1982 marcó un punto de inflexión en Hispanoamérica, fundamentalmente por la guerra de Malvinas y por el default de México, que deja de pagar su deuda externa. Anticipando los nuevos vientos que comienzan a soplar en Latinoamérica, David Rockefeller, Henry Kissinger y Cyrus Vance fundaron el 15 de octubre de 1982 Interamerican Dialogue / Diálogo Interamericano, organismo en el que se núcleo la social-democracia vernácula, que paulatinamente comenzó a gobernar en nuestros países, al amparo del poder brindado por la plutocracia angloamericana y los grandes países desarrollados [5]. Ya no era la hora de las botas, sino de los votos, pero sin cuestionar el modelo económico impuesto por las dictaduras : desindustrialización de nuestras Patrias y endeudamiento externo crónico. Es así que llegan a ser presidentes de sus respectivos países Raúl Alfonsín (Argentina), Gonzalo Sánchez de Losada (Bolivia), Violeta Chamorro (Nicaragua), Juan María Sanguinetti (Uruguay), Fernando Henrique Cardoso (Brasil), Ernesto Zedillo (México). Otros llegan a ocupar puestos claves en el mundo financiero regional (Enrique Iglesias, 18 años presidente del BID) y mundial (Claudio Loser, asesor-consultor del FMI y David de Ferrantis, en el Banco Mundial), o en las mismas Naciones Unidas (Javier Pérez de Cuellar, secretario general). Otros mantienen una presencia asombrosamente permanente en la vida política hispanoamericana, explicable sólo por este padrinazgo del clan Rockefeller, como José Octavio Bordón, Beatriz Nofal, José Ma. Dagnino Pastore, Mario Vargas Llosa, Lourdes Flores Nano, etc. La experiencia y la historia reciente muestran que, a pesar de su carácter «socialista», «progresista» y «crítico del neoliberalismo», esta social-democracia vernácula jamás cuestionó ni modificó el modelo económico impuesto por la Comisión Trilateral.
En este contexto y en este marco, se explica que un presidente «montonero» tenga una relación amical y estrecha con Susan L. Segal (presidente del Consejo de las Américas, y mano derecha de David Rockefeller), que en sus viajes a Estados Unidos brinde conferencias ante el Consejo de las Américas, que haya puesto en manos de dos bancos socios-miembros de dicho Consejo la última re-negociación de la «deuda externa» (Unión de Bancos Suizos y Merryl Lynch). En este contexto se entiende que quienes en su juventud bregaban por la «patria socialista» hoy toquen la campanita de sesiones en Wall Street u ofrezcan el petróleo a los grandes inversores internacionales a precio de regalo y los "premien" con la devolución de impuestos. Se entiende por qué los que durante el Proceso de Reorganización Nacional militaron en la usura y en la rapiña inmobiliaria, que luego depositaron sus ingentes recursos financieros en Wall Street y en Suiza hoy pretendan ser los líderes de una nueva fuerza política de centroizquierda: pueden hacerlo porque han cambiado la jefatura de Mario E. Firmenich, Roberto Quieto, Norma Arrostito y Roberto Santucho por la de David Rockefeller, William Rhodes y Susan Segal. Será que hoy blanquean y ponen en evidencia a los verdaderos jefes, financistas y promotores de la guerrilla setentista y «socialista», que con su accionar antiperonista, antidemocrático y anticonstitucional le sirvió en bandeja de plata el golpe de Estado de 1976 al imperialismo internacional del dinero y a esta oligarquía mundial angloamericana, la verdadera usufructuaria y beneficiaria de la criminal política económica del Proceso [6].

5. A modo de síntesis, podemos afirmar que el remanido intento contra natura de «institucionalizar» la dicotomía entre una centro-izquierda «progre» y una centro-derecha «reaccionaria» sólo tiene como objetivo encubrir la condición neocolonial de nuestra Patria y nuestro sometimiento al Nuevo Orden Mundial. Con un conflicto ideológico financiado, manipulado, controlado y exacerbado por los dueños del poder mundial se encubre y disimula el verdadero conflicto al que estamos enfrentados, que no es otro que la lucha histórica del Pueblo y de la Nación argentinos contra la secular dominación y saqueo de la oligarquía anglo-americana, desde las Invasiones inglesas hasta nuestros días. Evidentemente, desde 1976 hasta hoy la Argentina no es más que una granja-colonia de la dinastía Rockefeller, tanto con la dictadura cívico-militar del Proceso como con las «democracias» que lo sucedieron.

[1] Clarín, 20 de enero de 2007, «Depósitos y créditos: como se reparte la torta».
[2] Council of Americas , en http://207.21.242.176/coa/about/history.html .
[3] Council of Americas , en http://www.counciloftheamericas.org/coa/about/mission.html.
[4] Alfredo Eric Calcagno y Eric Calcagno, «Finanzas al margen de la ley», publicado en Le Monde diplomatique, año VI, n. 67, en enero de 2005. Fueron los famosos fondos para el «blindaje financiero» de José Luis Machinea y de Domingo F. Cavallo, que en realidad sirvieron solamente para financiar la fuga de divisas en el año 2001. Como determinó el mismo FMI, se trató de una operatoria «realizada en violación de la Carta Constitutiva del FMI».
[5] Quien preside el organismo es Peter Hakin, miembro de la Fundación Ford , del CFR (Council on Foreign Relations) y de Human Rights Watch, entre otros organismos (no hay que olvidar que la Fundación Ford está en manos de la corporación Rockefeller desde 1996, bajo la presidencia de Susan V. Berresford, miembro del ex Chase Manhattan Co., y de la Comisión Trilateral). Entre quienes financian al organismo se cuentan fundaciones como la FORD, el Open Society (George Soros), la FUNDACIÓN ROCKEFELLER, etc.; gobiernos como los de Finlandia, Alemania, Suecia (a través de la Agencia de Cooperación Sueca para el Desarrollo Internacional), GRAN BRETAÑA (a través del Departamento para el Desarrollo Internacional, que también financia a la IPPF, la red abortista más grande del mundo), CANADA (Agencia Canadiense para el Desarrollo Internacional); grandes corporaciones y organismos internacionales como IBM, Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, Corporación Andina de Fomento, el Programa para el Desarrollo de Naciones Unidas, etc.
[6] ¿Será por eso que este poder privado mundial financia actualmente, a través de diversas pseudo organizaciones no-gubernamentales (CELS, CEDES, etc.), a los que supuestamente combatían «revolucionariamente» contra dicho poder y que, llamativamente sobrevivientes, cobran en dólares estadounidenses y en libras esterlinas su actual militancia «democrática»? ¿Será por eso que «nuestros» progresistas impulsan la ideología y los postulados antinatalistas inventados por el clan Rockefeller?

Una crítica del anarquismo al marxismo

Por: Alberto Buela
alberto.buela@gmail.com
Casilla 3198
(1000) Buenos Aires

«Cada vez que escucho "humanidad" sé que quieren engañar»

...es la lapidaria sentencia de Proudhon (1809-1865) el padre del anarquismo moderno. Y esta sentencia marca uno de los rasgos más profundos de esta corriente filosófico política que tuvo su mayor desarrollo en la segunda mitad del siglo XIX y primeros años del siglo XX, el de ser una aristocracia popular.

El espíritu anarquista está dado por el rescate de la persona, "el único" para Max Stirner(1806-1856), su máximo filósofo, ante el capitalismo y su socialización masificante cada vez más profunda. El desarrollo del capitalismo produce una vulgarización del hombre que lo arranca de sus raíces y cultura popular. Este extrañamiento se explica porque la cultura histórica de la comunidad precede a la económica de la sociedad, pues la cultura popular conserva un patrimonio y un arte de vivir anterior a la sociedad económica cuyo corazón es el negocio (nec = sin; otium = ocio).

Es que la cultura popular para el anarquismo se opone a la cultura proletaria, expresada ésta en la ecuación proletario = trabajador asalariado.

Y entramos aquí en el meollo de la crítica del anarquismo al marxismo, que radica en la incomprensión de éste último del carácter contradictorio del concepto mismo de proletariado.

Para Marx los proletarios no existen solos o aislados sino en tanto miembros de su clase social y esta clase es juzgada como revolucionaria. Así, los proletarios son el motor de la historia, que viviendo en una sociedad burguesa se transforman en una "Clase de disolución de clases que se debe abolir a sí misma para la liberación de la humanidad". Posteriormente, al darse cuenta que esto era un imposible, propone la toma del poder y la dictadura del proletariado para luego liberar a la humanidad por el comunismo.

El anarquismo no va en su crítica contra las recetas político sociales de Marx, siempre cambiantes, sino que va dirigida a la incapacidad de Marx de contemplar y comprender al verdadero proletario. Y esta es la crítica de Max Stirner en su libro El único y su propiedad.

El proletariado para el anarquismo produce de suyo el "desclasamiento" voluntario de sus miembros. El hecho escandaloso para el marxismo pero al mismo tiempo el más evidente que nos muestra la realidad es que el proletario busca salir de su "clase" para acceder a la clase media y lo más común es ver como los proletarios se comportan como individuos singulares bajo el lema de nuestros mayores: "yo me llamo Juan Palomo, yo me lo gano y yo me lo como". Es la expresión máxima del anarquismo individualista. Así puede afirmar Max Stirner: "Mi causa no es divina ni humana, no es ni lo verdadero ni lo bueno ni lo justo ni lo libre: es lo mío. No es general sino única, como soy yo único. Nada está, para mí, por encima de mí"

El carácter contradictorio del proletariado es aquello que el anarquismo pone de manifiesto y viene a representar. Porque para él, el proletariado es libre de entrar o no en la relaciones de producción y en las relaciones de consumo. El proletario es en palabras de Nietzsche: l´uomo libero e un combattente. Da che si misura la libertá, negli individui come nei popoli?

La segunda crítica furibunda del anarquismo al marxismo está dada por la cita de Proudhon que encabeza este artículo y es a su humanismo, categoría que el marxismo, en tanto pensamiento de la modernidad, toma prestada al liberalismo y así, el anarquismo criticando la concepción liberal terminará invalidando la proposición básica del marxismo de "liberar a la humanidad por el comunismo".

Al respecto se pregunta Stirner a quién tiene de semejante el liberal. Al hombre. El liberal te llamará tu hermano. Ve en ti la especie, no a Pablo o a Pedro sino al hombre, no al individuo de carne y hueso sino al espíritu. La humanidad no tiene manos ni pies, había dicho años antes el danés Soren Kierkegaard.

Y termina afirmando en forma tajante: "Feuerbach (y con él, el marxismo) cree haber descubierto la verdad cuando humaniza lo divino. Pero si el Dios nos ha hecho sufrir cruelmente, «la humanidad» está en situación de martirizarnos más cruelmente aún".

El anarquismo funda su crítica al humanismo en la vaciedad o "universalidad abstracta" de dicho concepto y de él va a derivar toda una serie de críticas al democratismo, o sea, a la extensión de la democracia a todos los ámbitos, a la muchedumbre, caracterizada como muchas cabezas y ningún cerebro, a los partidos políticos, porque el partido es contradictorio a la imparcialidad y esta última es la manifestación del egoísmo del único, del individuo". Al pueblo, pues "Desde la Revolución Francesa se procura hacer la felicidad del pueblo, y para hacer al pueblo grande y feliz, etcétera... se nos hace desgraciados. La felicidad del pueblo es mi desgracia"

En definitiva, también al comunismo pues "los comunistas siendo enemigos del egoísmo son cristianos subordinados y avasallados a una generalidad, a una abstracción cualquiera (Dios, la Sociedad, etcétera.)"

El anarquismo con la defensa raigal de la autonomía del individuo y su organización social directa se opone a toda subordinación o sumisión y está a favor de la abolición de cualquier tipo de dominación. Así la anarquía (an = sin y arjé = poder o jefatura). Sin necesidad de jefe ni autoridad, busca el ejercicio del poder y la autonomía de cada individuo y sus organizaciones mutuas, voluntarias e igualitarias en democracia directa sin representantes por acclamatio.

Se destacaron históricamente cuatro corrientes: el mutualismo de Proudhon, el individualismo radical de Stirner, el colectivismo de Bakunin, el comunismo libertario de Kropotkin.

Así el mutualismo no es otra cosa que la auto organización, el único que puede romper con las relaciones de producción y de consumo, el colectivismo se funda en la libre constitución de federaciones agrícolas e industriales, y el comunismo libertario con la abolición de toda forma de gobierno a favor de una sociedad cooperativa.

El hilo conductor de toda la meditación ácrata es el rescate de la persona de carne y hueso por sobre "el hombre" y el pacto libre por sobre la imposición gubernamental. Así al rescatar de las garras de la modernidad ilustrada al hombre como un ser único, singular e irrepetible y su ejercicio de las libertades concretas, está, probablemente sin saberlo, instalándose en un pensamiento postmoderno de carácter fuerte y no débole como el que nos tienen hoy acostumbrados los mass media.

(*) Cees- Federación del Papel



LOS DESCAMISADOS


Por Eduardo Wilde, texto gentileza de R. Parbst
Publicado en “La República” de Buenos Aires, del 12 de abril de 1874
Enviado a @DIN por: info@mordisquito.com.ar

La prensa MITRISTA llama "DESCAMISADOS" a todos los que no son partidarios de su ídolo. Esa prensa podrá reconocer la pobreza de los individuos que insulta, que son Argentinos, que tienen derecho a participar de las conmociones de su Patria y a concurrir para la formación de sus poderes.

Pero si los individuos del Pueblo que van a dar en tierra con el Poder y con la influencia del caudillo y la Aristocracia son DESCAMISADOS ¿Quién les habrá robado la camisa? ¿Por qué, siendo Argentinos, se encuentran desheredados en su propia Patria? Los que ahora nos insultan llamándonos DESCAMISADOS, quizás viven en suntuosos palacios o en casas regaladas que se compran con el dinero que se cercenó a nuestro salario. Quizá los que después de habernos desnudado se ríen de nuestra desnudez, se visten lujosamente con el dinero que la Nación había destinado para que fuéramos bien alimentados en las campañas, y para que no entráramos hambrientos a las batallas, donde debíamos llenar los deberes del soldado para sostener la grande y ruinosa política. Quizás los que insultan a los pobres trabajadores del Pueblo señalándoles su miseria, han conseguido conducirlos a ella, destruyéndoles su familia al arrebatar del hogar al que la mantenía; quizá el descamisado que recorre las pulperías consumiendo lo que gana en el día es conducido a la abyección y a la miseria por los que le hicieron abandonar a sus hijos y a su esposa imponiéndoles la ración de hambre y desolación que quita todo los encantos de la vida.

Si los DESCAMISADOS hablaran, ¡Cuántos opulentos nos señalarían que ostentan su lujo en cambio de la desnudez que provocaron!. Los DESCAMISADOS no son MITRISTAS. Los MITRISTAS tienen camisa, casa, alimentos y dinero. ¿Es acaso porque trabajan más o porque no tienen vicios?

No, ellos son también los DESCAMISADOS de la víspera que el oro de los proveedores del Estado ha vestido. Ellos son los individuos del Pueblo que gozan de un sueldo mensual salido ya sabemos de dónde y que se les paga por ser MITRISTAS, por sostener a MITRE, por votar por él, por elevarlo, por servir a las empresas Inglesas que quieren hacer de él un Presidente que sangre de nuevo al Pueblo para convertir sus adeptos en millonarios.

Ellos son también los DESCAMISADOS de la víspera que tomarán una profesión lucrativa: la de ser MITRISTAS. Si no se escondiera en cada uno de Nuestros DESCAMISADOS un tesoro de abnegación y de virtudes, ellos no sufrirían la vergüenza de oír insultar su miseria. Nuestros DESCAMISADOS saben dónde se encuentran las camisas que harían bien a su cuerpo.

Preferimos nuestros DESCAMISADOS que la abnegación arrastra, a sus compañeros de la víspera vestidos hoy gracias al oro de los empresarios de candidaturas. Los DESCAMISADOS que no se procuran camisas a cambio de su conciencia, irán hoy a los atrios con su pecho descubierto a dar su voto por los electores que han de elegir un Presidente que no haga guerras, que no haga surgir como nuevas industrias las proveedurías y que no persiga los derechos de las Provincias.

Nuestros DESCAMISADOS expondrán hoy sus pechos descubiertos a las balas de los revólveres lujosos y a los filos de los puñales con que la plutocracia de Buenos Aires ha armado a sus afiliados. Esos DESCAMISADOS que volvieron desnudos de los campos de batalla en que quedaron muchos de sus compañeros, enseñarán hoy a los insultadores y a su Jefe indolente que están dispuestos a mantener sus derechos y a conseguir que su voluntad soberana impere, porque son ellos, los DESCAMISADOS, los miserables, a quienes queda como única fortuna su Conciencia, los que forman el Pueblo, la mayoría que arrastra una vida precaria en las ciudades, siendo siempre la 1ª en los sacrificios y en los gloriosos combates.


Recogemos el nombre o el apodo con que se pretende injuriar a los partidarios de nuestras ideas y nos lo apropiamos con orgullo.

Somos los DESCAMISADOS, no traficamos con nuestra conciencia, pero el sol que lucirá hoy no se ocultará en el horizonte sin presenciar nuestra victoria democrática, y los que pretenden insultar la miseria y la inquebrantable firmeza de los que no están con ellos, tendrán que estampar en sus periódicos esta consoladora noticia: ¡Los DESCASMISADOS han triunfado!

Cómo utiliza Cuba la Internet

Profesor José R. Vidal


Computación

De vez en cuando y casi siempre desde las mismas fuentes, se escuchan voces reclamando el "libre acceso de Internet" para todos los cubanos. Según estas fuentes Cuba es un país que pudiera tener conectada a Internet a la mayor parte de su población y desde un punto de vista tienen razón. Cuba no tiene las limitantes educacionales que impiden que miles de millones de personas en el mundo accedan a la red de redes.

En definitiva Cuba no tiene analfabetos, tiene una escolarización prácticamente total hasta el noveno grado, tiene una dotación de computadoras y maestros preparados en todas las escuelas del país, hasta las más remotas escuelas rurales de pocos y hasta de un alumno. Cuenta además en todos los municipios del país con los "Jovén Club de computación" a donde acuden personas de todas las edades para adentrarse en el conocimiento de estas tecnologías y hacer uso de ellas. Tiene organizada además la enseñanza y el uso de las tecnologías digitales en la enseñanza media y en las universidades que ahora tienen sedes en todos los municipios.

Todo lo anterior se ha logrado muy a pesar del bloqueo económico impuesto por los Estados Unidos desde hace 46 años contra la Isla que no sólo impide cualquier tipo de relación económica entre empresas y ciudadanos estadounidenses y cubanos, sino que interfiere, persigue y castiga a ciudadanos y empresas de otros países que osen violar los términos de ese bloqueo o que impide que Cuba acceda a créditos de las instituciones financieras internacionales.

Muchos de los logros antes apuntados sumariamente han tenido un especial impulso en los últimos años cuando apenas la nación sale de la profunda crisis económica que provocó la desaparición de la antigua Unión Soviética y los países socialistas europeos que se habían convertido en socios económicos principales justamente como alternativa de sobrevivencia y desarrollo ante el bloqueo.

De lo anterior podemos sacar dos conclusiones. Una: cuánto más podría haberse hecho en Cuba en condiciones menos adversas; y dos: cuánto más podrían hacer muchos gobiernos que no tienen tales limitaciones para contribuir al desarrollo educacional de sus pueblos y crear condiciones para que sus países puedan salir de la dependencia y hacer retroceder la pobreza en un mundo donde cada vez más el conocimiento es el factor fundamental del desarrollo y el bienestar.

Pero volvamos al reclamo inicial de aquellas voces que, por cierto, omiten todos estos elementos en sus declaraciones. ¿Por qué entonces en Cuba no hay "libre acceso a Internet"?

Cuba como país sólo logró acceso a Internet por vía satelital en 1996 y hoy, 10 años después, no ha logrado, (como consecuencia del bloqueo norteamericano ya mencionado) acceder a los cables de fibra óptica que pasan bien cerca de sus costas. De lo anterior se desprende que los anchos de banda de que dispone son insuficientes para sus requerimientos de desarrollo y los costos de acceso a Internet son muy elevados. Por otra parte la propia telefonía nacional no había logrado avanzar hasta años muy recientes hacia la digitalización y la instalación de fibras ópticas dentro de su territorio lo que es una limitante de infraestructura.

¿Qué hacer ante estas restricciones? Las instituciones cubanas apostaron por lo que hoy llamamos un modelo de apropiación social de las tecnologías de la información y la comunicación (TICs). Así surgieron experiencias tan exitosas como la red de la salud (Infomed) que pone en manos de los médicos de la Isla la información necesaria para su continua superación y los espacios para gestionar el conocimiento en línea, a partir del intercambio de experiencias e informaciones. Han aparecido también redes y portales informativos para los intelectuales y artistas (Cubarte) o redes para investigadores y profesionales en general en diferentes ramas de la ciencia, la producción o los servicios.

De esa forma los escasos recursos financieros y tecnológicos se ponen en función de los intereses vitales del país y las posibilidades que brinda Internet y, en general, el uso de las TICs favorece a toda la población y no sólo a quienes están conectados a las redes. Así la señora de la tercera edad que nunca se ha sentado frente a una computadora se beneficia a través de su médico, de lo que él obtiene mediante la red digital Infomed, o el niño recién nacido que es vacunado gratuitamente contra 13 enfermedades en su primer año de vida está recibiendo los beneficios de la información que los científicos obtuvieron en el intercambio con colegas de otras partes del mundo o accediendo a las costosas bases de conocimiento.

Esto no puede lograrse si se sigue únicamente la lógica del mercado, es decir, que se conecten "libremente" aquellos que tengan los medios financieros para hacerlo. En algunos países de América Latina se han puesto en marcha programas complementarios para la apropiación social de las TICs pero en las condiciones concretas de Cuba, tanto por la estructura de propiedad, la centralidad de lo social en las visiones sobre el desarrollo y las disponibilidades de recursos financieros y tecnológicos, estos programas constituyen el eje medular de la apropiación de estas tecnologías.

Esta política racional y eficaz de usar Internet constituye un modelo práctico de los que los teóricos han denominado "uso con sentido" y "apropiación social de las TICs" que es válido no sólo para el caso cubano sino para todos los países en vías de desarrollo que debían centrar sus esfuerzos en encontrar las maneras propias y mejores para utilizar la revolución tecnológica en este vital campo, en vez de seguir mimética y compulsivamente los modelos de uso y consumo que provienen de los centros generadores de las tecnologías.

Otra importante conclusión que puede extraerse de la experiencia cubana es que las inversiones en estas tecnologías no son un fin en sí mismo que busca a toda costa salvar la "brecha digital", sino que están puestas en función de programas que permiten acortar la "brecha social". No sólo son un acto de justicia y de reconocimiento de los derechos humanos fundamentales sino la condición para que los países llamados eufemísticamente "en vías de desarrollo" dejen de ser naciones dependientes y empobrecidas.

En el caso de Cuba resulta insustancial, además de difícil de establecer con rigor, cuántas personas están conectadas a Internet. Lo que sí puede decirse es que se hace un uso masivo de los beneficios de las tecnologías digitales, y que aún ese aprovechamiento puede ser y será mucho mayor en la medida en que instituciones y profesionales se adentren en el dominio no sólo de la informática sino también en las técnicas y procedimientos de acceso, procesamiento y uso de la información; es decir de los procesos de aprendizaje que permiten convertirla en conocimientos.

Por otra parte, no debiera obviarse que el gobierno norteamericano actual, no sólo ha recrudecido el bloqueo sino que creó una "comisión para la transición en Cuba", designó a un funcionario del Departamento de Estado para ser el "coordinador" de esa supuesta transición y tiene un plan que lleva el nombre de su progenitor "Mr. Bush" que otorga millones de dólares para la subversión del régimen cubano y que tiene, además, una cláusula secreta. ¿Ante esto alguien que mire serena y desprejuiciadamente la realidad cubana puede juzgar como vocación totalitaria, injustificada, empeñada en desconectar a los cubanos del mundo -entre otras muchas acusaciones que se hacen- las medidas de seguridad y control que el gobierno cubano ejerce sobre el uso de Internet.? ¿No sería mejor reclamar el cese de ese acoso y la creación de un clima de respeto de la soberanía de Cuba y de reconocimiento de la capacidad del pueblo cubano de decidir su destino sin interferencias foráneas?

El pueblo de Cuba no necesita que nadie pida a gritos su acceso a Internet, lo que necesita es que se ponga fin al injusto y criminal bloqueo y a toda medida de fuerza que intente determinar desde afuera el curso de la historia de la nación. Luego, los cubanos y las cubanas sabremos cómo seguir haciendo cada día una sociedad más justa, más libre, más solidaria.

* Coordinador del Programa de Comunicación Popular del Centro Dr. Memorial Martin Luther King, Jr. y profesor titular de la Universidad de La Habana. Fuente: Selección de Información Referativa y Factográfica Servicio personalizado de Auto-Hermes, coordinado por Hermes Bolet [04.11.2007 00:36].

SIP: la oligarquía de la desinformación asesorada por vocera de Bush

Por Jean-Guy Allard
—de Granma Internacional—.

Con la participación de la portavoz de Bush en el Congreso, Ileana Ros-Lehtinen, el terrorista prófugo Carlos Alberto Montaner y el ex magnate de
Haga clic en la imagen, por favor.
la televisión venezolana Marcel Granier, la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP) acaba de poner fin en Miami a otro show destinado a generar titulares contra la Revolución Cubana y al proceso bolivariano de Venezuela.
Estrella del evento, la principal representante de Bush en materia de relaciones exteriores en la Camara de Representantes, Ileana Ros-Lehtinen, llegó hasta atacar a Ecuador y Nicaragua, además de a Cuba y Venezuela, en su interminable perorata sobre el tema de la libertad de prensa y de los derechos humanos.

Después de machacar una vez más su retórica acerca de los presidentes de Cuba y Venezuela, advirtió que "tenemos que estar atentos" ante "el retorno de Daniel Ortega y el sandinismo" cuyas acciones "tenemos que supervisar".

Acerca de Ecuador, la vocera bushista llamó a sus interlocutores a "vigilar" al presidente Rafael Correa quien, dice, "hostiga a la prensa al calificarla de una mafia".

No hay duda de que en materia de mafia, tiene amplios conocimientos. Hija de un fallecido colaborador de la CIA, la congresista fue elegida por primera vez al Congreso después de liderar la campaña a favor de la liberación del terrorista Orlando Bosch en 1989.

Hoy celebrada por sus socios de la SIP, Ros-Lehtinen chocó con la libertad de prensa cuando apareció hace unos meses en un documental británico titulado 638 Ways to Kill Castro donde se le oía lanzando con convicción: "Yo aplaudo cualquier iniciativa para asesinar a Fidel Castro".

Ante las denuncias, Ileana Ros mintió a los reporteros que la interrogaban y afirmó que su declaración era "producto de un montaje". Sin embargo, no tuvo luego otra alternativa que confesar, ante las pruebas publicadas en Internet por los autores del material periodístico, que SÍ había pronunciado las palabras asesinas.

LOS HEREDEROS DEL CORONEL DUBOIS

La SIP que pretende representar a la libertad de prensa en América, no es otra cosa que el cartel de los grandes propietarios de medios de comunicación del continente creado en Nueva York en 1950, en una operación dirigida por el coronel de la inteligencia militar norteamericana Jules Dubois.

A partir de 1951 hasta su muerte, este agente con cobertura del Chicago Tribune presidió la Comisión de Libertad de Prensa e Información, calificada de "espina dorsal" de la SIP por su papel de dirección ideológica. Dubois fue encontrado muerto el 16 de agosto de 1966 a la edad de 56 años, en un hotel de Bogotá, Colombia. Sus restos fueron enterrados en el cementerio nacional de Arlington de Washington, reservado a los "héroes" del imperio.

No sorprende entonces la presencia en un panel de esta conferencia de la SIP, de Carlos Alberto Montaner, reclutado por la CIA en La Habana cuando se dedicaba a fabricar bombas.

En el 2006, el nombre de este agentazo disfrazado de columnista del Miami Herald, aparecía en una lista de periodistas de Miami que alquilan su pluma al Office of Cuba Broadcasting (OCB) — el barco madre de Radio y TV Martí— la maquinaria de propaganda anticubana del gobierno norteamericano.

Con la misma lógica imperial, la SIP entregó su Gran Premio al empresario venezolano Marcel Granier por "su tenaz lucha a favor de la libertad de expresión en el hemisferio occidental", dijo sin pestañear el presidente de la organización, Rafael Molina, de El Nacional de Santo Domingo. Molina, de 77 años, es bien conocido en su país por sus lazos cordiales con la Embajada de Estados Unidos y la USAID.

Toda Venezuela recuerda cómo, el 11 de abril del 2002, Granier celebraba en Miraflores con el dictador golpista Pedro Carmona mientras francotiradores asesinaban a civiles frente a Miraflores. Horas más tarde, su hoy difunta cadena de televisión, RCTV, tenía instrucciones de ignorar la gran concentración del pueblo que acabó con el golpe de estado fascista.

UNA DUCHA FRIA

Al terminar su reunión, los capos de la prensa continental recibieron como una ducha fría la intervención especial del presidente hondureño Manuel Zelaya, quien denunció los grupos de poder económico y político de su país que desinforman a la opinión pública.

Subrayó que los hondureños tienen derecho a una información veraz, y no con "colecciones de chismes, listas de calumnias y un conjunto de falsedades y manipulaciones''.

''No pueden vendernos productos de mala calidad. El ejercicio del periodismo no debe ser una acción sucia sin valores destructivos de la moral social", expresó en presencia de varios bonzos de la prensa de su país involucrados en campañas en su contra.

La SIP representa principalmente a los periódicos más poderosos difundidos por las distintas oligarquías nacionales de América Latina. Todos atraviesan en este momento una grave crisis provocada por la espectacular expansión de Internet. Se ven severamente afectados por la caída dramática del número de lectores y la consecuente reducción de sus ingresos.

La asociación de dueños de la prensa comercial del hemisferio realizó su reunión en el hotel Inter-Continental de Miami aunque su sede central se encuentra en esa misma ciudad. El edificio que alberga a la SIP en la capital de la Florida mafiosa lleva el nombre de Jules Dubois.

Barack Obama demuestra en mitin que la política de USA va por otro camino

Por: Elsemanaldigital.com

A medida que se acercan las primarias se perfila como el gran rival demócrata de Hillary Clinton.

Las creencias religiosas juegan un papel determinante en la elección de los candidatos para una parte significativa de los electores, ya sean republicanos o demócratas.

7 de octubre de 2007. Es sabido que en un país tan variopinto como Estados Unidos, las diferencias entre republicanos y demócratas dependen mucho de dónde situemos en el mapa a unos o a otros: un demócrata del Sur puede ser más "de derechas" que un republicano de Nueva York. Y por eso el escoramiento hacia la izquierda del Partido Demócrata a partir de los años 70 -y que aún perdura- les ha hecho perder elecciones en los que en tiempo fueron sus feudos inexpugnables, como el famoso "cinturón de la Biblia" sureño.

Barack Obama no es precisamente "de derechas", pero sí el candidato revelación para las primarias de 2008 porque es la primera vez que un aspirante negro tiene opciones de llegar a la Casa Blanca. Remotas, porque las encuestas le sitúan cada vez más lejos de Hillary Clinton para la nominación de su partido, y luego habría que ganar en noviembre; pero más sólidas, al menos, que las que tuvo en su día Jessee Jackson.

El caso es que Obama no ha ocultado nunca sus convicciones religiosas como miembro de la Iglesia Unida de Cristo, el más liberal de los grupos protestantes (los más conservadores son uno de los firmes pilares de George W. Bush). Y este domingo fue incluso más allá, hasta subirse al púlpito del Redemption World Outreach Center para dirigirse desde allí a 4200 fieles pentecostales y explicarles su visión de la fe. Algo que difícilmente haría un político europeo, pero que en Estados Unidos se considera indispensable para ganar una elección. Hasta la progre Hillary se deja ver con mayor frecuencia por la iglesia desde que aspira a sentarse en el sillón que ocupó su marido.

"La fe es lo que me mantiene anclado en la tierra y hace elevar mis ojos a lo más alto", proclamó el senador por Illinois, de 46 años: "Es lo que me impulsa a hacer lo que hago, y lo que me levanta cuando estoy hundido". ¿Qué papel juega la fe en su vida?, le preguntaron. "Juega todos los papeles", contestó: "Dios está con nosotros y quiere que hagamos lo que es correcto"; y por eso pidió a los asistentes que rezaran por él y por su familia, y por que no sucumbiera a las tentaciones que rodean el ejercicio de la política, como "la vanidad" y "la búsqueda del poder sólo por el poder".

Barack Obama advierte de que las empresas de seguridad privada aumentan el riesgo para las tropas estadounidenses en Irak


CAROLINA DEL SUR (EEUU), 7 (EP/AP)

El aspirante a la nominación del Partido Demócrata para la candidatura a las presidenciales estadounidenses Barack Obama afirmó hoy que las empresas de seguridad privada en Iraq suponen un aumento del riesgo para las tropas estadounidenses debido a que los iraquíes no hacen distinción entre ambas fuerzas. Además, Obama criticó las diferencias de salarios entre los soldados y las personas contratadas por empresas privadas.

Son hombres y mujeres jóvenes dispuestos a derramar su propia sangre por América, dijo el candidato, quien preguntó a las más de 1.400 personas presentes durante un discurso en un instituto de Carolina del Sur cómo es posible que sean peor pagados que las empresas privadas.

'Estas empresas privadas van a Iraq y rocían el país de balas, hieren a los ciudadanos comunes y hacen la estancia de las tropas más peligrosa', concluyó Obama.

Apuesta Wall Street por Obama y Romney como candidatos

Los empleados de Goldman Sachs, Citigroup, Merrill Lynch, Lehman Brothers, Morgan Stanley y JP Morgan Chase han donado 4 millones de dólares en los primeros seis meses de 2007 para las campañas por la candidatura presidencial.

Wall Street apuesta por el senador demócrata Barack Obama y por el republicano Mitt Rommney como candidatos de sus respectivos partidos a la presidencia, así se desprende de las contribuciones a sus campañas realizadas por parte de los empleados de los seis grandes bancos de inversión de EE.UU.
Los empleados de Goldman Sachs, Citigroup, Merrill Lynch, Lehman Brothers, Morgan Stanley y JP Morgan Chase han donado 4 millones de dólares en los primeros seis meses de 2007 para las campañas por la candidatura presidencial, según informa hoy el diario The New York Times.
De los aspirantes a la candidatura demócrata por la Casa Blanca, Obama encabeza con 1,05 millones de dólares la lista de contribuciones recibidas de empleados de Wall Street.
Le siguen de lejos la senadora Hillary Clinton, que ha recibido 664 mil dólares, Christopher J. Dodd, con 459 mil dólares recaudados, y John Edwards, que ha recolectado 179 mil 650, según precisa el diario, a partir de datos del Center for Responsive Politics.
De los aspirantes a la candidatura republicana por la Casa Blanca, Wall Street apuesta por Mitt Rommey, pues, con 585 mil dólares es el que más donaciones ha recibido en ese periodo.
El ex alcalde de Nueva York Rudolph W. Giuliani recibió contribuciones de los empleados de los seis principales bancos de inversión por valor de 548 mil dólares, mientras que John McCain recolectó en los seis primeros meses 443 mil dólares.
Los empleados de Goldman Sachs, con 962 mil 403 dólares, han sido los más generosos a la hora de contribuir a las campañas de los aspirantes de la Casa Blanca, seguidos de los Citigroup, con 826 mil 177 dólares.
Los candidatos están obligados por la ley electoral a informar al término de cada trimestre sobre los fondos recolectados y la procedencia de esos fondos.

Economía y Religión

Perdona nuestras ¿ofensas? ¿Sabe Ud. con qué intenciones fue modificado el Padre Nuestro por la Iglesia Católica Argentina? El Dr. Julio González lo explica a través de una tesis muy interesante.

Por el Dr. Julio C. Gonzalez

En latín ley (lex) significa: 'ligare", esto es unir o ligar a una persona a una determinada voluntad normativa que debe cumplir obligatoriamente porque así lo dispuso una autoridad con poder coercitivo. La palabra religión es simplemente un "re"-ligare". Es decir, que una persona queda nuevamente unida u obligada por un mandato que le impone su conciencia.
Lo dicho es simplemente un concepto básico para analizar la importancia que el "ligare" y el "re-ligare" tienen en economía, dado que ambos conceptos determinarán los actos que debe o puede realizar el productor y el consumidor.
La bibliografía sobre estas cuestiones es abundantísima. Hemos de señalar solamente tres autores fundamentales:
1) Tawney (siglo XIX), autor de "La Religión en el Origen del Capitalismo
2) Max Weber (1864-1920), autor de "La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo".
3) Kurt Samuelsson (siglo XX), autor de "Economía y Religión".
En la oración básica del cristianismo que es el Padre nuestro (Evangelio de San Mateo, Cap. 6°, Versículos 9 al 13) leemos que Nuestro Señor Jesús Cristo en su oración básica nos enseña a pedir lo siguiente:
Let dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Esto traducido significa: y perdona nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores (texto del Misal Diario para América, VII edición, año 1961, pág. 446. Editorial Guadalupe, Buenos Aires)
El razonamiento es muy simple: para poder comprar el pan de cada día era necesario no tener deudas en dinero. Las deudas en dinero que los contemporáneos de Jesús debían pagar eran el diezmo al templo y el diezmo al conquistador romano. Si el diezmo no se pagaba en dinero, debía pagarse en especies y si era imposible pagarlo de esta manera, el deudor era vendido como esclavo él y su familia hasta que pagase su deuda. La vida pues, era insoportable.
Es de advertir que la oración de Nuestro Señor Jesús Cristo habla de "deudas", esto es, obligación por imperio de la ley "ex lege". Un tributo a la autoridad y al poder que no tenía ninguna contraprestación. La "deuda" no era pues el "precio" que debía pagarse por la mercadería. Era una forma bestial de succionarle a cada uno su vida.
Hacia el año 1980 la palabra "deudas" fue reemplazada por ofensas. Primero en la versión de la oración en la República Argentina y luego en la versión de la oración para toda Latinoamérica.
Si nos atenemos al texto originario en latín la palabra ofensa se escribía de la siguiente manera "offensa" o bien "offensum offendi".
No hace falta ser lingüista o filólogo para poder apreciar que eran dos palabras y dos conceptos diferentes. Curiosamente el cambio de las palabras de Jesús Cristo en la oración milenaria coincide con el incremento bestial que se hizo en Latinoamérica de la Deuda Externa, lo mismo que en otros países subdesarrollados. Ocurre que si mil millones de cristianos hubiesen todos los días repetido la oración de Nuestro Señor Jesús Cristo en sus términos literales e históricos, la misma era perfectamente aplicable al saqueo que se hace de nuestras remuneraciones en el día de hoy para pagar una Deuda Externa que no hemos contraído, sino que nos ha sido fraguada. Esto hubiese creado una mentalización y un poder anímico de protesta de mil millones de personas contra el despojo de nuestros días. Por eso el vocablo "deudas" habrá sido cambiado por "ofensas".
El actual catecismo de la Iglesia Católica (Conferencia Episcopal Argentina Ed. Edidea, Madrid, 1993) en la página 559, números 2240, 2265 explica lo siguiente:
La sumisión a la autoridad y la corresponsabilidad en el bien común exigen moralmente al pago de los impuestos , el ejercicio del derecho al voto, la defensa del país: "Dad a cada cual lo que se le debe, al que impuestos, impuestos, a quien tributo, tributo, a quien respeto, respeto, a quien honor honor". San Pablo, epístola a los Romanos, capítulo 13, versículo 7).
A continuación el apóstol nos exhorta a ofrecer oraciones y acciones de gracias por los reyes y por todos los que ejercen autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y apacible "con toda piedad y dignidad". (Primera Epístola a Timoteo, capítulo 2, versículo 2).
Como es de ver la oración era un alegato rotundo contra la deuda que era lo que no se debía, y establecía una implícita condena a la autoridad que con su poder la aplicaba. En cambio, San Pablo (que no conoció a Cristo) obliga a obedecer a la autoridad y a pagar los impuestos y los tributos. Los conceptos son pues muy diferentes y las consecuencias completamente distintas según empleemos una oración u otra.
El Papa Juan Pablo II en su Encíclica Sollicitudo Rei Socialis expresa lo siguiente: "En el plano internacional la desigualdad de los recursos y de los medios económicos es tal que crea entre las naciones un verdadero abismo. Por un lado están los que poseen y desarrollan los medios de crecimiento y por el otro se acumulan deudas.
Estas últimas palabras "acumulan deudas" acredita que el concepto de deuda del dinero (es decir lo que no se debe) es bien conocido por la Santa Sede. Empero, lamentablemente, en vez de reiterar y expandir el Padre nuestro de Nuestro Señor Jesús Cristo han cobrado mayor vigencia los consejos de San Pablo.
Con lo expuesto queda bien conceptuado el valor de los temas economía y religión.


http://www.argentinaoculta.com/



Codicia y demencia en Wall Street

por Ralph Nader


L as rodillas de los capitalistas corporativos comienzan a temblar. Su manipulación del mercado hipotecario de alto riesgo ha llevado a una creciente contracción crediticia y crisis de la liquidez. Así que llegó la hora de llamar al Tío Sam – el hombre orquesta que debe rescatarlos.

Sólo que todavía no lo llaman rescate. Es sólo una inyección por el Banco Central Europeo y la Reserva Federal de EE.UU. de más de 200.000 millones de dólares en la semana pasada para estabilizar los mercados financieros descompuestos. Una vez más los gobiernos parten al rescate.

Mi padre preguntó hace muchos años a sus hijos durante la conversación en la mesa de comer: “¿Por qué sobrevivirá siempre el capitalismo?” Su respuesta: “Porque siempre utilizará al socialismo para salvarlo.” Como pequeño empresario (dueño de un restaurante), no se refería a los chicos en la calle principal. Hablaba de los peces gordos. En la actualidad, llamamos a esos directores ejecutivos “capitalistas corporativos.”

Después de todo los bancos centrales son reguladores gubernamentales. Entre otros impactos, regulan las tasas de interés. Pero están tan saturados con ejecutivos bancarios o ex funcionarios bancarios en sus consejos, comités, y en los timones, que se consideran salvavidas de tiempo completo de sus hermanos banqueros. El hermano Henry M. Paulson, ex del gigante de las inversiones Goldman-Sachs y ahora Secretario del Tesoro de EE.UU. acaba de decir: “Los mercados son resistentes. Pueden absorber estas pérdidas. Hemos pasado por tiempos difíciles en los mercados, y enfrentaremos el desafío.”

¿Nosotros? Paulson es un funcionario gubernamental que supuestamente debiera preocuparse primero por la gente – como son los millones de propietarios de viviendas condenados a perder sus casas en los próximos 18 meses.

Cómo ayudar a estos “prestatarios, no a los embaucadores,” como describió el columnista Paul Krugman su plan de “entrenamiento, no rescates” en The New York Times (17 de agosto de 2007) debiera ser la preocupación principal de Paulson.

Eliminar el fraude y la manipulación del mercado

El Secretario Paulson dijo a The New York Times que reguladores federales deberían tratar de eliminar el fraude y la manipulación del mercado y que tiene que haber más divulgación de las participaciones y actividades de los fondos de alto riesgo y de otros consorcios privados de capital.

Bueno, son palabras. ¿Y la acción? Krugman, un economista, cree que la burbuja actual de los bienes raíces fue “causada y alimentada por actos ilícitos generalizados. Agencias crediticias como Moody's Investors Service, que reciben mucho dinero para evaluar valores respaldados por hipotecas,” parecen proceder de un modo muy similar a las grandes firmas contables que autorizaron los balances inflados, engañosos, de las Enrons y las Worldcoms.

Transferir los riesgos de esos préstamos hipotecarios mediante transacciones financieras más y más complicadas, con las que por su parte juegan los inmensos mercados de derivados, permite una transmisión más amplia de esos virus del riesgo por todos los mercados financieros nacionales y globales.

Se produce una especie de efecto dominó y causa ventas, determinadas por el pánico y una incapacidad por el mismo motivo de obtener préstamos comerciales diarios en los mercados crediticios agarrotados.

El Banco Central Europeo ha lanzado recientemente decenas de miles de millones de Euros al sistema financiero global después de que el gigantesco banco francés BNP Paribas SA congelara tres de sus fondos de inversión.

Si las cosas empeoran, los bancos centrales inyectarán más dinero al sistema. Si los mercados financieros comienzan a derrumbarse junto con la confianza de los inversionistas, el Tío Sam ciertamente adoptará opciones adicionales de rescates directos.

Un hombre - Mervyn King, gobernador del Banco de Inglaterra - es el único banquero central que se resiste a intervenir en los mercados. “Las tasas de interés,” afirma, “no son un instrumento político para proteger a prestamistas imprudentes de las consecuencias de sus decisiones"

Considera que el rescate de los inversionistas y de sus inversiones arriesgadas sólo los llevaría a tomar riesgos mayores la próxima vez, esperando otro rescate.

Más y más capitalistas corporativos dentro y afuera de los mercados financieros no quieren comportarse como capitalistas – dispuestos a aceptar las pérdidas junto con los beneficios. Quieren que Washington, D.C., es decir ustedes los contribuyentes, paguen por sus instalaciones (como grandes estadios deportivos) o acepten sus pérdidas porque creen que son demasiado grandes como para permitir que fracasen (como en el caso de los grandes bancos o compañías industriales).

Esos capitalistas corporativos deberían ser denunciados cuando siempre dicen que el gobierno es el problema cada vez que actúa para ayudar a la gente de a pie con regulaciones sanitarias y de seguridad, por ejemplo, pero que el gobierno es maravilloso en cuanto llama a los burócratas a realizar misiones para rescatarlos de su propia codicia y demencia.



Nota: Ralph Nader es autor de “The Seventeen Traditions”
Fuente: Counter Punch
Enviado por: Entorno Listas entorno@listas.cult.cu